Ini adalah ayat yang membuat kita merasa terhibur - tetapi apakah kita benar-benar memahaminya - dalam konteksnya? Yesus pernah berkata:
Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka" (Mat. 18:20)
Perikop ini sering kali diterapkan pada sebuah pertemuan reguler gereja, terutama ketika jumlah jemaat yang hadir sangat sedikit. Seorang saudara yang bermaksud baik mungkin berkata: "Janganlah berkecil hati; bagaimanapun juga, Tuhan berkata, 'Di mana dua atau tiga orang berkumpul, Aku akan menyertai mereka." Betapapun tulusnya pernyataan tersebut, dan betapapun benarnya sentimen tersebut, bukan itu yang dimaksud oleh ayat ini dalam konteksnya.
Kristus telah mengangkat masalah tentang seorang saudara yang melakukan dosa pribadi terhadap saudara yang lain. Murid yang dirugikan diperintahkan untuk mencari orang yang bersalah - hanya mereka berdua yang bertemu; di sana, ia dapat menyampaikan keluhannya. Jika pihak yang bersalah menolak untuk mendengarkan, kunjungan kedua harus dilakukan, kali ini dengan saksi-saksi - untuk menilai sikap saudara yang berdosa. Jika semua hal ini tidak berhasil membuat si pelanggar bertobat dari dosanya, maka masalah tersebut harus dibawa ke hadapan jemaat secara keseluruhan.
Jika pengaruh seluruh gereja tidak dapat membujuk orang yang melanggar untuk memperbaiki kesalahannya, ia harus diperlakukan sebagai "orang kafir dan pemungut cukai." Dalam masyarakat itu, hal ini berarti memutuskan hubungan sosial dengannya (18:15-17).
Dalam hal yang serius seperti ini, orang Kristen harus yakin bahwa mereka menjalankan disiplin dengan benar. Oleh karena itu, hal-hal yang harus "diikat" di bumi (dalam prosedur pendisiplinan), harus diberlakukan sedemikian rupa sehingga selaras dengan apa yang telah diikat di surga (ini adalah kekuatan dari tata bahasa Yunani).
Oleh karena itu, jika seorang saudara dihukum karena perilaku berdosa yang tidak dapat dimaafkan, dengan diverifikasi oleh banyak saksi, Tuhan akan mengesahkan proses pendisiplinan tersebut. Tuhan berjanji bahwa dalam sidang yang menjatuhkan hukuman tertinggi, Dia akan hadir, yang berarti mengesahkan prosedur tersebut!
Inilah poin yang menakjubkan. Ketika seseorang dikucilkan oleh gereja yang setia, ia juga dikucilkan oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri! Pahamilah itu. Perhatikan komentar-komentar dari R.C.H. Lenski berikut ini.
"Karena Dia [Yesus] ada di dalam jemaat atau hadir ketika dua atau tiga orang menginsafkan seorang saudara akan dosanya, maka Dia sendirilah yang bertindak bersama jemaat dan para anggotanya ketika mereka melaksanakan Firman-Nya dengan memohon kehadiran dan pertolongan-Nya." (Commentary on Matthew, p. 707; emp. WJ).
Adalah hal yang sangat serius ketika berbuat dosa dengan begitu mencolok dan tidak mengenal ampun sehingga disiplin gereja perlu dilakukan. Adalah hal yang serius untuk merenungkan fakta bahwa bahkan Juruselamat pun akan menarik persekutuan-Nya dari pemberontak keras kepala yang tidak mau didekati, dan yang tidak dapat diyakinkan dengan belas kasihan atau bujukan.
Sama gawatnya ketika anggota gereja mendukung orang yang melanggar, ketimbang berdiri bersama gereja secara keseluruhan. Dengan demikian, anggota yang tersesat seperti itu berdiri terpisah dari Juruselamat sendiri. Hal ini terjadi di Korintus di mana tampaknya hanya "sebagian besar" yang mendukung perintah Paulus tentang pengucilan orang yang berzinah (1 Korintus 5:1 dst.; bdk. 2 Korintus 2:6 - NASB).
Sebaliknya, sungguh mengharukan ketika orang Kristen memiliki keberanian untuk melakukan hal yang benar dan penuh kasih demi anak Tuhan yang murtad. (Wayne Jackson)
Sumber: https://christiancourier.com/articles/when-christ-withdraws-his-fellowship
