Tidaklah mungkin untuk mengkhotbahkan tentang "Penggunaan Alat Musik dalam Gereja Perjanjian Baru." Tidak ada satu kata pun di dalam Perjanjian Baru yang menyebutkan bahwa orang Kristen menggunakan alat musik dalam penyembahan kepada Allah.
Alat musik diperkenalkan ke dalam ibadah oleh Raja Daud, hampir 450 tahun setelah bangsa Israel meninggalkan Mesir (1 Tawarikh 16). Penggunaan alat musik dalam ibadah disebutkan sekitar 36 kali dalam Perjanjian Lama, tetapi tidak satu kali pun dalam Perjanjian Baru.
Beberapa orang mencoba untuk membenarkan penggunaan instrumen atau alat musik dengan mengatakan, "Daud menggunakannya dalam Perjanjian Lama." Meskipun hal ini benar, kita berada di bawah otoritas Raja Yesus, bukan Raja Daud! Perjanjian Baru tidak hanya menuntut perubahan imamat, tetapi juga perubahan hukum Taurat (Ibrani 7:12). Perjanjian Pertama telah dihapuskan dan dipakukan di kayu salib (Kolose 2:14).
Sembilan dari sembilan kali ketika kita menemukan apa yang dilakukan oleh orang Kristen mula-mula dalam hal musik, Alkitab mengatakan bahwa mereka bernyanyi. Dengan demikian, kita memiliki pola Alkitab untuk bernyanyi.
"Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun" (Matius 26:30).
"Tetapi kira-kira tengah malam Paulus dan Silas berdoa dan menyanyikan puji-pujian kepada Allah" (Kisah Para Rasul 16:25)
"Sebab itu aku akan memuliakan Engkau di antara bangsa-bangsa dan menyanyikan mazmur bagi nama-Mu" (Roma 15:9)
"aku akan menyanyi dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan memuji juga dengan akal budiku" (1 Korintus 14:15)
"dan berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah bagi Tuhan dengan segenap hati" (Efesus 5:19).
"Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu" (Kolose 3:16)
"Di tengah-tengah jemaat aku akan menyanyikan puji-pujian bagi-Mu" (Ibrani 2:12)
"Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir yang memuliakan nama-Nya" (Ibrani 13:15)
"Kalau ada seorang di antara kamu yang menderita, baiklah ia berdoa! Kalau ada seorang yang bergembira baiklah ia menyanyi!" (Yakobus 5:13)
Kita tidak hanya memiliki catatan Alkitab tentang bagaimana gereja mula-mula menyembah Tuhan dalam nyanyian, tetapi sejarah sekuler juga memberikan informasi tambahan.
"Paus Vitalianus dikabarkan pertama kali memperkenalkan organ ke dalam beberapa gereja di Eropa Barat, sekitar tahun 670; tetapi catatan paling awal yang dapat dipercaya adalah catatan tentang organ yang dikirim sebagai hadiah oleh kaisar Yunani Konstantinus Copronimus kepada Pepin, raja Franka, pada tahun 775." (The American Cyclopedia, Vol. 12).
"Organ dikatakan pertama kali digunakan di gereja pada masa Paus Vitalianus I." [sekitar tahun 666 M] (New International Encyclopedia, Vol. 13, hlm. 446).
Bahkan orang-orang yang bertanggung jawab atas berdirinya denominasi-denominasi modern mendesak para pengikutnya untuk menolak penggunaan alat-alat mekanis dalam pelayanan kepada Allah.
John Calvin selalu disebut bersama Martin Luther sebagai pembangun utama Denominasionalisme Protestan. Calvin, arsitek gereja Presbiterian, berkata, "Alat musik dalam merayakan pujian kepada Tuhan tidak akan lebih cocok dibandingkan dengan pembakaran dupa, penyalaan lampu, dan pemulihan bayang-bayang hukum lainnya. Oleh karena itu, kaum Paus dengan bodohnya telah meminjam hal ini, dan juga banyak hal lainnya, dari orang-orang Yahudi. Orang-orang yang menyukai kemegahan lahiriah mungkin bersukacita dalam kegaduhan itu; tetapi kesederhanaan yang Allah anjurkan kepada kita melalui sang rasul jauh lebih berkenan di hadapan-Nya." (Tafsiran Calvin, komentar atas Mazmur 33:2)
John Wesley (1703-1791), pendiri gereja Metodis, berkata, "Saya tidak keberatan dengan alat musik di kapel kami, asalkan tidak terdengar atau terlihat" (Adam Clarke's Commentary, mengomentari Amos 6:5).
Adam Clarke (1762-1832) adalah seorang pengkhotbah Metodis. Tafsirannya atas Alkitab telah menjadi salah satu buku referensi terlaris selama lebih dari satu abad. Ketika membahas penggunaan alat musik dalam ibadah, ia berkata, "Saya adalah seorang yang sudah tua, dan seorang pendeta yang sudah tua; dan saya di sini menyatakan bahwa saya tidak pernah mengetahui alat-alat musik itu menghasilkan kebaikan apa pun dalam penyembahan kepada Allah; dan saya memiliki alasan untuk percaya bahwa alat-alat musik itu justru menghasilkan banyak kejahatan. Musik, sebagai sebuah ilmu pengetahuan, saya hargai dan kagumi, tetapi alat musik di dalam rumah Allah saya jijik dan benci. Ini adalah penyalahgunaan musik; dan di sini saya mendaftarkan protes saya terhadap semua kerusakan seperti itu dalam penyembahan kepada Pencipta Kekristenan." (Tafsiran Adam Clarke, komentar atas Amos 6:5)
Jalan Allah dan jalan manusia tidaklah sama (Yesaya 55:8-9). Mereka yang " berbicara sebagai orang yang menyampaikan firman Allah" (1 Petrus 4:11) akan merasa puas untuk bernyanyi sesuai dengan yang Allah perintahkan. (David Padfield)
